Post 4

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Expectoque quid ad id, quod quaerebam, respondeas. In qua quid est boni praeter summam voluptatem, et eam sempiternam? Quae cum magnifice primo dici viderentur, considerata minus probabantur. Duo Reges: constructio interrete. Ergo opifex plus sibi proponet ad formarum quam civis excellens ad factorum pulchritudinem? Sed mehercule pergrata mihi oratio tua. Transfer idem ad modestiam vel temperantiam, quae est moderatio cupiditatum rationi oboediens. Quis animo aequo videt eum, quem inpure ac flagitiose putet vivere? Sed haec nihil sane ad rem; Satis est tibi in te, satis in legibus, satis in mediocribus amicitiis praesidii.

Quid est igitur, cur ita semper deum appellet Epicurus beatum et aeternum? Quod quidem iam fit etiam in Academia. Hic ego: Pomponius quidem, inquam, noster iocari videtur, et fortasse suo iure. Ad corpus diceres pertinere-, sed ea, quae dixi, ad corpusne refers? Polemoni et iam ante Aristoteli ea prima visa sunt, quae paulo ante dixi. Bonum patria: miserum exilium. Ergo adhuc, quantum equidem intellego, causa non videtur fuisse mutandi nominis. Nemo igitur esse beatus potest. Nam si propter voluptatem, quae est ista laus, quae possit e macello peti? Atqui iste locus est, Piso, tibi etiam atque etiam confirmandus, inquam;

Itaque haec cum illis est dissensio, cum Peripateticis nulla sane. Aliena dixit in physicis nec ea ipsa, quae tibi probarentur; Quicquid porro animo cernimus, id omne oritur a sensibus; Mihi, inquam, qui te id ipsum rogavi?

Habes, inquam, Cato, formam eorum, de quibus loquor, philosophorum. Si mala non sunt, iacet omnis ratio Peripateticorum. Peccata paria. Summum enĂ­m bonum exposuit vacuitatem doloris; Quo modo autem philosophus loquitur? Nam bonum ex quo appellatum sit, nescio, praepositum ex eo credo, quod praeponatur aliis. An potest cupiditas finiri? Itaque si aut requietem natura non quaereret aut eam posset alia quadam ratione consequi.

Hanc quoque iucunditatem, si vis, transfer in animum; Igitur neque stultorum quisquam beatus neque sapientium non beatus.

Leave a comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *